ゾラ・ニール・ハーストンの作品が黒人文学と黒人女性に影響を与えた5つの方法

ハーストンの遺産は、今日私たちが行っている多くの会話に影響を与えています。

ゾラ ニール ハーストンは、生涯でばかげられましたが、死後は尊敬され、文学界に消えない遺産を残し、黒人の歴史において影響力のある場所を指揮しました。女性であり黒人の作家であることの慣習を忘れたハーストンは、職業的にも個人的にも自由な精神を持っていた.これらの資質は、黒人の知識人がジム・クロウ・サウスの痕跡から離れようとしたときに、アンビバレントな政治と南部の黒人特有の言葉を使用することへのコミットメントで具体化され、彼女にユニークな芸術的声を与えた.しかし、彼らはまた、彼女が白人の聴衆に甘やかされているという批判にさらされていました。しかし、過去数十年で、アリス・ウォーカーのようなフェミニスト作家の粘り強いサポートのおかげで、ハーストンの作品は再びブラック・キャノンに入り、彼女の主要作品となりました。 彼らの目は神を見ていました 、全国の教室で必読。今、 のリリースに伴い バラクーン 、ハーストンの作品が再び脚光を浴びています。ハーストンの人生と創造的な仕事が黒人文学と黒人女性の概念を拡大した 5 つの方法を以下に示します。 01ゾラ・ニール・ハーストン

過去数年間の流行語 - 黒人女性に特有の課題をもたらす人種とジェンダーの交差点を認めようとしていない主流のフェミニスト運動が黒人女性の声に部分的に起因する - インターセクショナリティという用語は法学者のキンバリー・クレンショーによって造られたがこのコンセプトは何十年にもわたって黒人女性に受け入れられてきました。その中にはゾラ・ニール・ハーストンもいた。

彼らの目は神を見ていました 、主人公の祖母ナニーは、アメリカの不公平な権力構造を嘆いている.おそらくそれは、黒人が権力を握っている海のどこか遠くにあるのかもしれない.だから、白人男性は荷物を投げ捨てて、それを拾ってくれと言ってください。彼は必要だからそれを手に取るのですが、持ち歩きません。彼はそれを自分の女性に渡します。ナニーは彼女の最も有名なセリフで締めくくっている: [d]e nigger woman is de mule uh de world so fur as Ah.このフレーズは、世界中の黒人女性の共感を呼び続けています。



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02ゾラ・ニール・ハーストン

ハーストンは、人類学者であると同時にクリエイティブな人物であるように、執筆に取り組みました。高く評価されている作家は、ルイジアナ、フロリダ、ハイチで最初の 2 冊の小説の資料を収集して過ごしました。彼女は学術雑誌に発表し、黒人のダンスと音楽に関する記事を執筆しました。

ハーレム・ルネサンスの規範から離れて、ハーストンは田舎の黒人のスピーチを記録し、彼女の作品の多くで完全に黒人の南部特有の言葉を使用した.アラン・ロックのような彼女のメンターの何人かは、彼女の仕事が白人の聴衆にとって面白い気晴らしであり、彼女の同僚の政治的、知的な重荷に欠けていると批判した.リチャード・ライトは、それをミンストレル・ショーと呼んで、さらに寛容ではなかった.

すべてのフード ニュース インタビューがバイラルになり、タイラー ペリーの映画がヒットし、黒人のサザン ラップとダンスの熱狂が私たちを捕らえたときにも明らかであるダイナミクスは、フィルター処理されていない真正性とパフォーマンスの黒さの境界線をどこに引くことができるかを判断するのは困難です。集合的な想像力。ただし、多くの人が、黒人のさまざまなイメージの余地があり、単なる尊敬の政治から一方を他方に促進することに限定されるべきではないと主張するでしょう.

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03ゾラ・ニール・ハーストン

ゾラ・ニール・ハーストンは、彼女が全面的に追放されることになった見解を推進し、連邦政府により義務付けられた統合につながったブラウン対教育委員会の決定に反対した. 1950 年代の統合への取り組みに応えて、彼女は白人学校の社交行事に招待されるには暗すぎることに悲劇はないと主張しました。この立場は今日でも論争の的になるだろうが、統合が集中した黒人の経済的および政治的権力を解体し、 異文化コンピテンス教育 .

フォトクエスト/ゲッティイメージズ

04ゾラ・ニール・ハーストン

の主人公、ジャニー 彼らの目は神を見ていました 、最終的には 10 年以上若い男性のために、彼女の最初の夫の経済的保証を残します。ハーストンの型破りなリードは 2 度離婚しており、社会の承認を得るためにそれらを征服するのではなく、自分の欲求と夢を優先することを学びます。ハーストンのロマンチックな生活は、1900 年代初頭から半ばの黒人女性の典型とは異なります。また、2 度離婚したハーストンは、執筆と調査の機会を得て、長期間旅行することになり、車を家に、銃をセキュリティに使用することがよくありました。

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05ゾラ・ニール・ハーストン

アセクシャルな存在かハイパーセクシュアルなジーゼベルである必要がある黒人女性の並置された比喩で、ハーストンはどちらにも適合しない黒人女性を特集しました。 Janie は、精神的および肉体的な自律性を獲得することに加えて、自分自身の性的代理店を管理しています。 彼らの目は神を見ていました . Janie の最初の夫は彼女を自分の所有物として扱いますが、彼女は彼の権威に逆らい、男性の鋭い眼差しがなくても自分の体に感謝し始めます。小説の終わりまでに彼女の 3 番目の夫と彼女の人生の愛を失ったにもかかわらず、ジャニーは孤独ではありませんが、孤独ではありません。ハーストンは、彼女を、高潔であるに違いないという期待にとらわれることなく、個性とセクシュアリティを探求し続ける複雑な人物として彼女を書いています。 Janie はただの人間であることを許されています。

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